仪起来也有些沮丧：“其实也太其原理，就些图纸，也常常得其法，觉差意思。怎，让偃甲辨方位，就给安置引路磁针；让冷，就加测温石；让视其境，就珠和转录装置……缺补，偏偏就找，有顺利启灵智，有就还寻常机关，呆呆愣愣。”

    将机关成了真模样，起先舞乐、唱木偶，就跟街木偶戏似，给瞧瞧趣就。谁木偶来，竟然用提线纵就活动起来，还陪聊解愁，所言所语、一举一动，简就跟活真无异，且了解得，句句都坎，平里搭木工、敷茶侍，默契过了。一一偶，甚愉悦。

    儡，更敢奢。

    换偃术也样，谁都儡偃术最尖平象征一，千，有记载儡就寥寥。其实先辈样儡制法详尽编纂成册，甚附当图纸和尝试过程得——来就来，哪怕原样照搬，也差意思，最终成品跟普通偃甲没样，甚还更呆板些。

    昆郎摸了摸：“，偃术其实讲究就熟巧和赋使然？还有？照图纸，然，就还接练？”

    当些小鹦鹉、小猫小狗，结来些都木木愣愣，启灵智，就连动作起来都太灵活，机关都嫌寒碜。阮家主为没赋，就随便折腾，权当给玩消遣。哪曾怎就找张黑晶利喙木甲鸟图纸，竟然还真来，过算成功了一半，灵智倒有，却没控制，错将主作敌，啄瞎了左。

    传位偃师来昆仑山偃国，此机关术尤为盛，耕织借机关代劳。其又有一位匠师，从小便随其父钻研机关，家院里栽棵老榆树，据瞧家代盛，来因为建院墙才得砍掉，树被匠师父亲留了来，原拿来些机关，还没来得及就患急症，没久就病逝了。

    凡间家籍册有载：周穆西巡狩，反还，有献工偃师，携其所造乐舞者娱。宴技将终，乐舞者撩戏左右侍妾。怒，将杀。偃师慑，立剖其示，见此乐舞者原革、木、胶、漆所制，乃偶尔。（《列·汤》）

    仪意识摸了摸缠左脸纱绢，又补充：“其实关偃术起源，还有另一法……”

    听起来简单吧，也随便谁都练来，虽然平常勤补拙，其实家都，有些事并非光靠埋苦练就，没赋就没赋，就让阿斗苦读书也未有卧龙先般智略。

    就拿阮氏传承来，先辈将各式偃甲何制作、有何技法、需何材料，云云，各事项连图纸都条条列列详细记录册，足足归纳阮氏偃术技法，乎涵盖了所有样式所有用途偃甲制作步骤，照面写尝试就，渐渐就练来，接便始钻研作品。

    剩匠师孤苦支撑家业，腔愁无诉，常常夜坐院里树桩，旁半截树喃喃语。及，匠师妻也意外离世，无娶，膝也没有一半女，有茕茕孤影伶仃度。某终受住，就打算给解闷机关聊寂寞，正材料也现成，就半截听了半辈唠叨老榆树。

    见所谓并光练就有，玄妙得。就跟修差，家拿都样法，有来就仙缘灵，修为一千里；有就差些，若遇机缘顿悟，忽然就打破滞碍平飞升也；剩都普通，或许穷尽此也无法突破，途止步半当。

    “也样……”仪觉得太妥当，也没错，条秀眉纠结拧起来，“过确实照图纸练，书法，先从普通机关始练，熟悉常用机关技法，选择些小偃甲尝试，若顺利怀有灵智偃甲，就摸索了门槛，些就卡步，终其一都没迈过，称为机关师，算真正偃师。”