眼瞧着日头渐冷，又是一年岁寒时。初雪迟迟未落，水畔已凝了薄薄一层冰。节日尚远，街头巷尾已能见到几点纸糊的灯笼红。

    洛言之乘着马车回京时，正巧就赶上这么个时候。

    他在城门前站定，呼出一口白雾，再紧了紧衣袍。远瞧见夕阳西斜，城墙后一片火烧似的红。游子归乡的些许疏离感，也尽消融在徐徐炊烟里。

    算来，他离京已有四年之久。也是造化弄人，他虽然一直瞧不上淮二嘴里的江湖，可有些事儿确实是只有“江湖”里才能瞧见、想明白的。

    自收到师叔的回信后，他便亲自去了一趟骆驼山，后经提点，在各地方辗转游历，走过了大半个彦国，顺带去北疆转了一圈，历得九死一生。至此，虽未曾寻到如何让盛世千秋外代的法子，反倒明白了自己这位师弟为何对朝廷如此反感。

    朝廷，确实不是什么好东西，可他还是回来了。一封诏书把他从鱼龙混杂的江湖里揪了出来，此间种种如一场光怪陆离的梦。

    他与淮二不同。若人人都有所谓天命，那他的天命，大概就是守着洛家宗祠那面写着忠臣二字的牌匾世世代代传下去，即使当朝并非明君。

    寒风中，他呵出一口气暖手，再念起某人来，眼里稍含了些笑。也不知当今太子殿下，当不当得起他这份“愚忠”。

    众所周知，当朝太子是个脾气不好、品行奇差、荒yIn好色、又时常会砍几个脑袋当蹴鞠踢着玩儿的无能之辈。这话人人都传，从天子脚下一路传到边疆塞外，甚至连台上的戏文也如此唱。平民百姓们虽未曾见过这位未来天子的面，却已经把他房里的种种如数家珍、口口传唱，比他本人还清楚。

    因先皇极爱戏曲，曾专设一司专门掌管。初时鱼龙混杂，什么地方的都有，各色腔调混着来，倒不忌讳。今朝虽已废司，戏曲也被驳斥为不登大雅之堂的靡靡之音，在民间反而愈发兴盛，也受不少文人爱戴。乃至今日，甚至会有不少名家在私下里写上几首“靡靡之音”。

    而今坊间屡禁不止的yIn诗艳词中，独占鳌头的便是当朝太子与其宠妃们。

    什么《双骄记》、《龙凤缠》、《半响欢》、《东宫风雅录》云云，或是香艳或是晦涩，或是风流或是痴情，百人百口百舌，却道出千般故事，虽不曾点出深宫半字，句句无不与之有关。

    洛言之曾在北疆、于数首行军歌的间隙中听过这么一段儿，也不知是谁捏着嗓子起了个头，引得数人效仿。什么——窗影颤红烛泪，独守空房不见良人归，鸳鸯竟难成双对；又或是——对镜愁云，叹这春闺梦几许，终抵不过岁长情渐薄，徒憔悴。

    洛言之初听时便有些好奇，再一问这曲子谁写的，词中唱的又是谁，便觉得甚是有趣，于是游历途中，也顺带搜罗了不少。

    最出名的如《二骄争宠》，从小说改编成词曰《双骄记》，以其文词香艳、闺中描写生动而着称。所谓双骄，自然就是当朝太子房里最得宠的那对。

    晦涩难懂但颇得他欣赏的如《枕上闲情》、《梦还魂》、《双鱼合欢记》，论文采绝非等闲，甚至让他生出几分惺惺相惜，欲要结交的情结来。可惜写这种大不讳文字的，十有八九用的都是江湖名，什么六竹居士、采菊公子，难寻着人。

    闲话压下不提，且说这风评。

    那些艳词尚且有迹可循，姑且将信将疑，但夹杂在其中、说太子是品性奇差的无能之辈，乃至引申出对太子党明嘲暗讽的言论，就颇有些耐人寻味。在他看来，若说史煜无能，那这世上“有能”之人，恐怕也数不出多少。

    正所谓堵不如疏，若一味禁止只会适得其反。至于如何应对，想必太子殿下已经给出了答案。

    “……只怪那，乱世不肯遂人意，生死已是天注定。扯着白绫三尺作嫁，再抹这鹤红妆。泪涟涟，怎舍得半响贪欢如意郎。阎王殿前，诉这几番痴心肠，黄泉路上，饮那三五碗孟婆汤，前尘了却勿念想，可怜有情不成双，只当是做了荒唐梦一场。”