女修声：“师父让捎句话给仙师，庙曾经令山禁绝山邸报，还差了半才解禁，所渡船卖，实有无力。”

    陈平安有些无奈，难怪当登船没久，就察觉渡船外，有一镜光和一仙息悄然游曳，原来位桐叶洲修士，小漏了脚。来渡船遇海市蜃楼，若没有断，定顿芦岛祖师堂欠喝茶，就彩渡船补了，除了瀼元婴剑修，及位霞洲女仙葱蒨，极有有其一起落座待客。

    彩渡船，乌孙栏次席供奉黄麟，其实一位正统儒家书院，先前字传檄镇压裔，黄麟靠一浩然，言法随，破海市迷障极，还有圣贤书篇“远持令”一语。黄麟何舍了贤份，转担乌孙栏供奉，概就世当一鸳鸯谱？

    陈平安由得起渡船打趣修士，小，装，还簪小楷呢？似科打诨，实则平稳，言语间，竟没有半纰漏，所连都给糊过了。

    陈平安：“渡船有伙计，虽然修资质算极佳，错，棵苗，定晚成。”

    轻女修嫣然，竟陈平安施了万福，“借前辈吉言，替前辈一声谢。”

    一场聚散。

    陈平安带孩，找了驱山渡集市渡坊楼。

    作为桐叶洲最南端渡，驱山渡除了停靠彩渡船样跨洲渡船，还有条山路线，方，往黄渡、仙舟渡和鹦鹉洲，渡船都未达桐叶洲，都小渡，无论《山海志》还《补志》都未曾记载，其黄渡往玉圭宗经路。

    陈平安有些奇怪，为何玉圭宗没有占据驱山渡？照《补志》所写，盈朝执耳者仙家门派，玉圭宗藩属宗门，理也，利益诉求也罢，玉圭宗都该正言顺助山朝，一起收拾桐叶洲南方广袤旧山河，盈朝肯定，将渝州兵家争都过，更奇怪，执掌驱山渡小渡船事宜仙师，虽然桐叶洲雅言话，竟然带皑皑洲雅言独有音。

    陈平安带一孩，所格外引注目。

    且九孩，一就资质太差修胚，然让羡慕，更让忌惮。