《弦》主用封建制男女关系，暗喻统治者被统治者关系。朱元璋“杯汝饮，刃饶”，雷霆雨莫非恩——独裁者【善】（benevolentdictator，“善良独裁者”、“”），或许政治清，一拥有无、被约束权力其实极其危险事，被统治者随刃加，正洛斯囚禁待桑。洛斯匕首，代表一【统治者】发请求【被统治者】来约束权力。

    另外一观，称为“theshortboardtheoryofdeocracy”（民主制短板理论）。一桶容量取决最短板；一国家否“伟”取决最贫穷、底层公民（所谓“低端”）活状况何。正尼采所，平等、由些平权理念为了【约束者】、【保护弱者】，恰恰需些理念，才保护社最底层公民。有一息由、舆论监督，权力各方立、互监督……制，才保证平等、由些平权理念贯彻——【约束者】、【保护弱者】。

    ，权统治“”概念烈存疑，也托尔（托老）歧最一。虽然《戒》《弦》都讲权力制约，托尔为【主立宪制】【代议民主制】更，持反意见。

    洛斯原型一，《戒》里阿拉贡，尤其格外刚柔（另一诺芬半虚构传记《居鲁士教育》里居鲁士帝，一讲述该何为、执政书）。

    些观法，《纽约客》和前作品里应该也经展现得清楚了（读者理解为，执作为一“超”“权力意志”，选择仰truth）。唯一，学有闲，和朋友（包括前提渣男和学）常讨论些，为世界有一【普世价值观】。则此敢苟。受尼采荼毒太了哈哈，回了。

    叁、读者，既然尼采为应该颠覆传统理和德，目【真理】（truth）？尼采晚作品里，其实为“truth”（真理）没有何意义——世界也……没有唯一、统一truth。非常【虚无主义】（nihilist）观，基就nothgreallyatters，为也赋予力量，因为赋予了【选择】权力：选择truth和仰——【选择仰】传统（或宗教）德观（陀思妥耶夫斯基一样），【选择仰】弱（为资卓绝，就该将践踏脚），……

    ！剧透了。柰故事期成【选择仰】权力息息关。

    一、虽然希特勒利用尼采观来给纳粹政权赋予合法——尼采妹妹应该政权邀请，给《查拉图斯特拉》写过前言，里面有尼采思误解，因为妹妹纳粹，所【故意】曲解尼采意思，建议谨慎阅读写东西——【】尼采实际【反族主义】、【反国主义】者。为一所有【俱来】特征都【】值得骄傲，选择族、、、阶级，一定限度【】选择为、成就，变成“超”或“英雄”途径通过【】为选择和成就，通过【俱来】特质（国籍、公民权、居留权、族裔）。尼采定主义者（非集主义者）。

    简言，《雪寂》《弦》回应，《纽约客》《雪寂》回应。现请容许展讨论。

    、尼采反egalitarianis（平等主义、平权），因为为平权【剥夺英雄权力意志】（所述）。

    ·合集故事立意关联

    也【选择仰】【平等、由、尊、公平、】，并为付努力。

    其实讨论尼采，叁叁夜、书也讨论完，……些哲学东西写来略显枯燥，似乎溶故事里更有趣。